參、靈性在創業過程中的展現與影響

一、舞蹈就是給自己快樂也帶給大家快樂：滋長靈性的力量

喜歡活在觀眾的掌聲中，讓李彩娥一直要舞到倒下去為止：「我要跳到倒下去為止。(李彩娥)」透過觀眾掌聲的洗禮，成為滋長她心靈的養份，所以，舞台的演出，也成為李彩娥產生靈性的儀式。除此之外，在舞蹈中，可以讓自己感受到快樂，並帶給別人快樂，這種對快樂的滿足感，才是滋長她心靈的動力來源，就像在訪談中她回憶7歲時候的生平第一次與第二次在屏東的演出，在靈性透過回憶去思索當年對舞蹈的感動時的螺旋式返回的過程中，他起先想到的是在第一次演出時，她除了害怕，她不會笑，但在第二次時，就在她演出後跑回舞台後，躲在媽媽身邊往舞台前看的時候，她相當好奇，為什麼台下的人都在鼓掌開心的笑，那時候她終於明白，她的舞蹈可以讓大家笑，所以，此後，她知道跳舞時要笑，但就在這次的訪談時，她意外的發現，那不只是笑而已，那是快樂，是舞蹈帶給自己快樂，也帶給別人的快樂，原來她這一生追求的便在此。「我就高興了，就笑出來了，不會講話，可是會笑，高興的笑，我知道我的開始就是笑。(李彩娥)」、「我就跳的好開心好開心，感覺從第二個節目開始高興。(李彩娥)」、「知道跳舞就是帶給大家這麼歡喜耶！」、「到這時候，我就是這樣，我要大家高興，我要大家笑，現在你就跟我說，我就是從這裡開始的(知道舞蹈可以帶給大家歡樂)。」、「所以在那裡說，大家在啪！啪！啪！(觀眾鼓掌聲)那個感覺，現在八十五歲了，才會用嘴巴表達說：「我要高興！我要大家快樂！」、「要笑、要微笑，社會才會有好的…社會出來。」、「我的快樂要獻給大家。(李彩娥)」

李安德（2002）在分析Maslow的靈性層次時便指出，在需求層次論中，愈往上爬，需求愈趨向靈性，且變得微妙…我們延著快樂層次往上昇時，快樂也愈來愈趨向靈性，且變得微妙…，靈性的喜悅遠遠超過生理的快感，那是一種難以言喻的喜悅，以及深沈的滿足。有趣的是，他也說，某層次的快樂可以和另一層次的痛苦同時並存，如科學家的皓首窮經、運動員的苦練、登山家攀登峻嶺、佛教僧侶的苦行、母親懷孕生產的過程等等，這表示痛苦常是成長與自我實現的一部份，但由於對進步及成功的憧憬，仍能帶給人活力及喜樂。他也指出自我超越的兩種範例，包括健康的自我犧牲及無私的奉獻，像是助人為快樂之本，Maslow稱這種靈性需求及自我超越的滿足而得到的喜悅為「無上的喜樂」及「無上的快感」。

李彩娥熱衷在舞蹈演出中得到快樂，並帶給別人快樂，甚至是在負傷忍痛演出，「只要跳就忘了痛苦」，其實都是快樂層次的靈性，帶動心靈的滋長與滿足，那種快樂與滿足的記憶，讓她一再追求，樂此不疲，顯示都是一種靈性的力量，也難怪即使活到85歲，到現在仍樂在舞蹈中，就像她說的「可以不吃飯 但不能不跳舞」：「常常有人問我快樂從哪裡來？你說我的寶是什麼？我說我的寶就是這些子孫孝順，那我愛跳舞，我的兒子知道我愛跳舞，沒有給我吃飯不要緊，不給我跳不行。(笑…哈哈哈！)所以，那個補就是在這裡，我也沒在吃人蔘，我就是每天教舞運動，還有快樂！(李彩娥)。」（待續）