四、觀眾的掌聲就是力量：靈性儀式的召喚與轉化

李彩娥在舞台上演出的力量，除了是認同舞蹈教育的責任、實踐對公公的承諾、對舞蹈的美的追求與彌補對父親的遺憾，其實，在過程中，一直支撐她的力量，是來自觀眾的掌聲。

她說，聽到觀眾的掌聲就是她最大的快樂，她喜歡這種感覺，就像面對人生八次重大病痛，她只要能夠編舞，能夠跳舞，就所有的痛苦全忘掉，因為可以繼續完成自己的喜好，站在舞台上，讓自己快樂，也讓觀眾快樂！

「我就一個安心，結果開始編舞啦，就所有的痛苦通通忘掉，我的人就是這樣，痛苦了以後就忘掉。而且能跳我就忘掉。因為可以繼續完成自己的喜好。繼續讓自己、讓觀眾快樂。(李彩娥)」

不僅如此，她覺得內心那種舞蹈的力量又重新滋長，就像是新的溫泉又冒了出來一樣：「那個溫泉又一直新的起來。(李彩娥)」因為透過掌聲，她感受到大家所給她的力量，對她的疼惜，所以，她選擇用舞蹈來感謝大家，也來證明，李彩娥還是可以繼續舞蹈，讓大家不用為她煩惱：「就是大家都會堅持給我力量，所以痛苦全部都忘記了，全部都忘記了。旁邊都有人為我疼惜，我都跟他們No！No！ No！抱歉，我就用舞蹈來跟他們說，不用替我煩惱。(李彩娥)」

就像70歲的時候，應邀在台灣「半世紀的腳步」巡迴公演，負傷了她還是完成全國五場巡迴一路跳到完：「就讓人家請去了啊！你也不能說我腳痛就不要跳了，也是要咬牙，那個光榮嘛！還有責任嗎！還有在跳的時候收到大家給的掌聲，聽到這些，讓我一跳都忘記自己的腳不能走路。(李彩娥)」原來，在那個當下，她感受到的是一種責任，還有光榮感：「對，就是那個責任啦！文建會第一屆舉辦的半世紀的腳步，高原老師、劉鳳學老師他們都沒有出來跳，都派他們的學生，只有李彩娥老師自己本身親自出來跳，就是那個光榮，還有責任感啦！(李彩娥)。」

觀眾的掌聲讓她感受到肯定、光榮與責任感，其中，隱含的「輸人不輸陣」的味道，因為「別人做不到，她做得到」，所以，每每有人問她要跳到什麼時候，她總是說：「『我要跳到倒下去為止。』喔！自己就在那邊鼓掌，我說謝謝你的掌聲，我感動一輩子。(李彩娥)」。

聽到掌聲有榮譽感，沒有掌聲還會感到寂寞：「榮譽感，有！有！聽到那個拍手才有榮譽感，沒有聽到就很寂寞。(李彩娥)」喜歡活在掌聲中，就像梁越玲一樣，對梁越玲來說，「觀眾的掌聲是一種毒藥，不吃會想，吃了又會上癮。(梁越玲)」讓她「又愛又恨」，「迷上了又不能不要」，而對於李彩娥來說，觀眾的掌聲就是支撐她一直舞蹈的力量，因為在掌聲中她可以感受到光榮、肯定與存在的價值、人生的意義與快樂。

如Maslow靈性層次中的「召喚」，Carl Jung形容得此召喚的人好像聽到內在之人的聲音，召喚著他，這種高層需求的滿足，即代表高層自我的超個人意志，自上而下地透過高層潛意識中的靈感、直覺、吸引、召喚、催迫等等形式，進入我們的意識界，好比藝術創作的衝動、博愛及人道的催迫，意義的追求，自我犧牲的催迫、自我超越的催迫、實現超越價值的催迫、為高尚的動機而獻身、改變事業的動力、使命感等等（李安德，2002）。

所以，當觀眾的掌聲轉換為一種「召喚」，讓李彩娥在舞台演出中感受到觀眾的掌聲，也成為迫使她前進的力量，這也是以舞台演出作為靈性儀式，當掌聲做為「召喚」，以催促、吸引、滋長靈性的一種方式，並能轉化產生行動的力量，梁越玲是如此，李彩娥何嘗不是如此。所以，活到85歲還要在舞台上演出，連兒子洪仁威都形容媽媽是得了「舞癌」，已經「無藥醫」，此也看出舞台演出中所獲得觀眾的掌聲，對李彩娥靈性滋長所轉化的力量，讓她一生不悔。

綜合以上發現，李彩娥創立李彩娥舞蹈研究所教學與成立舞蹈團演出的靈性動力，主要來自於她對舞蹈的美的一種認同，對人生真善美的追求，那是一種對文化的原真性認同；還有對父親的愛，因為父親至死均未看過她在舞台上演出的遺憾，為彌補這個對父親的遺憾，轉化為她行動的力量，演出的力量，來自父親的力量。

而在過程中，因為對父親的愛太深，讓她相信她在夢境中的父親在臨別前前來看她，與她辭別，乃至更相信在基隆港岸上，她看到父親，父親以靈魂顯現在岸上等她、歡迎她歸來。此外，影響她創業動機的靈性動力中，還包括李彩娥對舞蹈教育的使命與責任，那是一種公眾靈性的展現，而在這個使命與責任之中，還隱含了對公公的承諾，對公公在舞蹈教育期許的承諾，讓她一生執著在舞蹈教育而不悔。

而以表演藝術為主的表演形式，在舞台上演出時，來自觀眾的掌聲，也成為李彩娥靈性儀式召喚下，轉化的一種力量，讓她就算面對病痛，只要能編舞、能上台跳舞，痛苦就忘。

所以，就李彩娥而言，她的靈性是以夢與靈異的形式展現出對父親的愛、演出的儀式形式所感受到可以帶給別人快樂的召喚、對舞蹈的美可以美化人生的原真性認同，與對公公的承諾轉化的對舞蹈教育的使命，與把舞蹈演出的快樂傳播給觀眾的信念，及推廣舞蹈與美姿美儀的美化人生，均成為她在靈性感知與轉化下的利他創業動機。